1)四百四十四章 深奥_北宋士大夫的非人生活
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  香山上长满了桃树,一到三月桃花开时,满山带着红艳与香气,故名香山。一年四季景色最盛之时,一是三月,二是桃子成熟之时。至于秋天,是看不到满山红的。

  来到香山,郑朗才感到历史巨大的变化。

  张弓射了一箭,再次落空。

  耶律洪基大笑,说道:“郑相公,看我的。”

  一箭射去,那只刚张开翅膀想飞走的野鸡从树干间掉下来。

  “梁王好箭法。”

  耶律洪基自傲地一笑,说道:“郑相公,你难道在战场上未杀过人?”

  箭法再差,也不至于沦落到这地步。

  “殿下,你说的杀人,是指那一种杀人?”

  “有何区别?”

  “若是亲手杀人,我是未杀过,甚至长那么大,没有宰杀过一只鸡。然而我主持我朝与西夏数次战役,间接死在我指挥之下,有近十万西夏兵民。虽不及元昊杀得多,在三国之中,我当数第二位。”

  元昊杀死的宋朝兵民没有郑朗多,但还有回鹘,有吐蕃,有契丹,郑朗数次大捷击毙的数量虽多,也远远不及元昊。

  郑朗又看着远处的青山碧岭,说道:“用弓箭杀人,一生能杀多少敌人,若用儒学杀人,才尸积成山,血流成河。”

  “军事与儒学有何关系?”

  “各个策略指挥,是与儒学无关,但儒学教我怎么样去用人,正是这种学问,使我用好诸将,这才取得各场战役胜利。所以儒学学得好,用在治国上,它是世间救人最大的法宝,用得军事上,它是世间最大的杀器。”

  似乎也能说得通,可耶律洪基不傻,过了一会儿,又问道:“但元昊不会学习儒学。”

  “殿下,错也,赵德明当时与我朝、贵国友好,三国之间从不兵革相见,为什么自元昊起,三国交战?是因为元昊身边聚集了一些汉人的儒士,他们窜夺元昊立名位,法正统,所以才有这么多战争,岂不是儒学杀人?”

  耶律洪基想了好一会儿,说道:“谢过郑相公指点。”

  这个忽悠……郑朗心中有些不是滋味,契丹小太子是严格的按照师生礼待他的,可自己却将他往一条很不好的道路上带下去,儒学,释道,狩猎。唉,不知道让范仲淹来选择,又做何选择。

  耶律洪基待他越尊敬,他心中越内疚,心中矛盾重重。

  (这一段描写很得意,即便是敌人,也写得人姓化)耶律洪基又问道:“郑相公,你箭法如此……”

  “我的箭法很差是吗?”

  耶律洪基重重点头,然后与一干侍卫窃笑,岂止是很差,差得没边,郑朗一放箭,可怜站在左右的侍卫连忙闪开,不是前方,前方根本就不敢站人,天知道郑朗的箭射到什么地方。但也没有人不尊重,人家厉害的是学问,非是箭术武艺,若论此,契丹箭术武艺高超的勇士不要太多。

  郑朗也一乐,又问

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