本人读书向来博而不精，各家经义是读而不深，书中涉及儒佛，一家之言，是，望各位勿究。

　　这次渡湖不及达摩那一次。

　　风浪不能算，论宽度西湖的宽度比达摩渡江的江面更宽，若起风之时，长江风大浪急，西湖浪也不小，传说中达摩一苇渡江也没有提及风急浪高。若不起风，西湖风平浪静，长江同样风平浪静。

　　但达摩所用的仅是一苇，而不是面积更大的荷叶，似乎传说中达摩更没有用桨划。

　　可真有区别吗？

　　用一苇站在水面上与一个荷叶站在水面上有什么区别？有没有拿桨又有何区别？况且达摩一苇渡江只是一个传说，又有多少人见证？

　　秋天已至，湖面有雾，月sè朦胧，雾气弥漫，一道浓雾渐渐的罩在离岸已有七八十步远郑朗身上，似乎郑朗是一个神仙屹立在水面。有mí信糊涂的人，已经跪下去。

　　韩琦与王拱辰快要急疯了，调过头看崔娴与江杏儿，还有郑朗的几个学生，一个个笑嘻嘻的，不但现在几个学生，连吕公著与司马光也特地赶来，显然他们全部知道内幕，韩琦冲范纯仁手招了招，范纯仁走过来恭敬地问：“韩知谏，有何吩咐？”

　　韩琦低声问道：“你老师是怎么做到的？”

　　范纯仁岁数最小，应当比较好问。但范纯仁拼命的摇头，韩琦又低声说：“我与你父亲关系一直很良好，是你的长辈。”

　　富弼忍不住道：“韩知谏，人家只是一个小孩子，他不知道也无法告诉你，知道了也无法告诉你。”

　　知道也不能说。

　　之所以如此，是为了对付佛教一些不好的行为，其实也等于是在出法，让佛教子弟破法，不破此法，无形中未辨之始，便输了一筹。也许会说，但内情只能有几个人知道，不会有很多人。

　　与太平州那次问鬼不同，案件揭开，就不需要了，佛家占地侵地危害很大，又不能来硬的，这场斗争很漫长，不分出胜负，真相永远不能让所有人得知。

　　你韩琦也不行。

　　但这是怎么一回事？韩琦不由又要抓耳挠腮。

　　忽然南屏山上传出三声钟响。

　　许多杭州本地人立即听出这是雷峰塔后净慈寺的钟声。

　　净慈寺的大和尚无奈，刚刚才来的一群衙役，不管三七二十一，拼命的敲门，敲开门后，直闯钟阁，将钟阁霸占，这时寺里的大和尚也听到郑朗要渡湖的消息，心中皆不是滋味。

　　虽是神奇，但人家矛头直指杭州所有佛寺。

　　衙役撞了三声钟后，离开了，寺里的大和尚一起也惊起来，来到湖边观看。

　　郑朗忽然在湖中定住，一群大和尚隐约看到后，差一点晕死，这个知府越会装神弄鬼，越对他们没利，可这是怎么一回事？都在想原因，也不会真的认为佛法普照，毕竟郑朗在太平州有过一回问鬼的事迹。但更

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