李源在叶尔羌城破十天后到达叶尔羌，这一路可没少让他装好人、赔笑脸。

　　好在效果还是不错的，除了在于阗差点被当地人吃了之外，其他方面都还算平顺。

　　乱世用重典、恩威并施，一向是大华对占领区的基本政策，于阗再次被镇压一遍，杀的是人头滚滚。

　　然后分化治理，优待普通百姓，帮助他们恢复生活，这些事情也都做了，政务院的人也迅速的接手占领区。

　　让这些地方的民生迅速安定下来，除了一时半会好多百姓走不出血腥的记忆，其他的都一切向好。

　　从嘉峪关向南北的道路也陆续开工，百万建设团队进入北疆和南疆，修筑公路和铁路，加强对当地的控制。

　　同时和硕特部，也将准格尔残余追杀了几个月，带着准格尔部的人头献给大华，佂西军一部进入羌塘地区。

　　相对于西域的纷争，高原上的纷争更加的惨烈，大都是因为宗教信仰问题。

　　这片高原上整体分为安多、康巴、卫藏三个大区域，卫藏又分前藏、后藏和阿里三个区域。

　　安多就是羌塘和青塘一带，也就是从川西到青海的广大地区，大多数唐朝的吐谷浑和党项等羌族，后来又迁移到这里的蒙古族和土蕃藏族汇聚而成，民族复杂、战乱频繁，各部落之间谁都不听谁那一套。

　　明代在青海湖附近设立了西/宁卫，管理青海湖周边和大片高原地区，可惜明末的控制力减弱，这里成为了诸族争夺之地，先有土默特、鄂尔多斯等部迁移而来，后有河西七卫进入，再之后又有和硕特等部争夺领土。

　　如今大华进入，首先面对的就是和硕特等蒙古部落和当地的古羌人部落和乌斯藏部落。

　　和硕特已经被吓怕了，大军都随着大华在南疆征战，此地遗留的根本不足与大华对抗。

　　大华进场之后，和硕特顾实汗亲自迎接，恭敬的将他们请到驻地，就在西宁卫附近。

　　而且邀请了周边的诸多部落，以及四大教派中的黄教僧人前来拜见。

　　政务院派出的民族部主管李珍铭接待，宣传了大华对内的民族政策。

　　从汉唐聊到了明朝，反正就是一句话，大家血脉是一家，谁都别想不听话。

　　大华尊重草原的民族习惯，也尊重各民族的信仰，同时对宗教也是一视同仁。

　　不会偏帮，也不会鼓励，只要在律法允许的范围之内，大华欢迎百家争鸣出现。

　　但就一条，不允许利用民族矛盾、宗教信仰攻击大华的统治，更不允许做分裂的事情。

　　有人愿意，自然就有人不愿意，很多部落都不给面子的回去了，闹得顾实汗也是没面子至极。

　　反观李珍铭丝毫不以为意，他就知道这些人不会那么轻易的就范，也不会放弃手中的权力。

　　不过没关系，大华有的是时间，也有的是办法让他们屈服，而最有效

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