的文字都是最早期的象形文字，而且还是很古老的那一种。

　　征得阿里忒的同意之后，李先让人将忠义城有学问的人都请来，破译这些所谓的甲骨文。

　　不过也仅仅只是认出了几个字，想要全部破译出来，形成完整的意思还差的太远。

　　李先又让人将这些兽骨和龟甲送到金山城，那边有才华的人更多一些。

　　辗转一个月，这些兽骨和龟甲坐上船，顺着北部航线一路到了辽东。

　　郑毅听说之后，还亲自看了下这些龟甲和兽骨，觉得应该是老物件。

　　不过几所大学的文字专家都研究了好久，还是也有一些内容没破译出来，他这边的底蕴还是太少了。

　　大学整个辖域内已经搞出了七八座，但更多研究的是各类科技，在他的辖域内四书五经不是太吃香。

　　但是从破译出来的这些内容来说，貌似这些龟甲和兽骨的文字比起殷商还要更早一些。

　　难道是夏朝不成？就连郑毅也没啥把握了，如果真的是夏朝那这发现就太重要了。

　　要知道后世，华夏都是说上下五千年，但商朝之前的历史在国际上不太被认可。

　　原因就是文字记载的缺失，夏朝有名有姓，各朝各代都有流传，太史公史记也记载的很清楚，但就一条，没有找到当时的文字，就无法验证真伪，更无法知道这个朝代是不是真的存在。

　　所以若真是商朝之前的文字，破译出来那无疑是个巨大的发现，甚至可以改写历史。

　　其实就像陈忠和与张老三所说，那些印地安人到底是什么来源，郑毅是半点都不关心。

　　有关系更好，没关系也无所谓，但若是夏朝的甲骨文，郑毅一定要让他们有联系才行，也必须要有联系。

　　他亲自给万历写了一封信，向大明借一些对古代文字有研究的人，在这方面明朝的积累要完爆他这个新手村选手。

　　万历自然不会为这些事情难为他，不过半个多月的时间，就给他送来了一个古文字研究的“专家团”。

　　这个队伍中有当官的，有些知名大儒，还有一些和尚和道士，但无一不是中原的知名人物。

　　文化天团首访华夏帝国，对于两方的文化交流也起到了不可估量的意义。

　　就连纪灵昀都惊动了，亲自陪同郑毅宴请了这些专家团。

　　别说这个专家团看到兽骨和龟甲之后还真研究出一些东西来。

　　甚至连郑毅这个略知一二华夏历史的人都被震撼了。

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