曾经《山海经·西山经》中记载，昆仑山是天帝在下界的都城，有神仙居住，还有各种奇珍异兽。书中说：“西海之南……有大山，名曰昆仑之丘……有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”可见，古人认为那是一处神山，万物尽有。
《山海经》同样还记载：“西有王母之山，壑山、海山。有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲其味尽存。爰有甘华、璇瑰……青丹、多银铁。鸾凤自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。”
描述着有一个西王母管辖的名叫“沃之野”的国家，人们在这里生活的非常安宁。吃凤凰的蛋，喝甘露，想吃的东西都有。而且，这里的鸟兽唱歌跳舞，和谐相处，简直就是仙境一样的地方。
《山海经》记载，在这个沃之野北边一点，还有一个四条蛇轩辕丘，旁边就是轩辕国。这个轩辕国，“轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁，在女子国北。人面蛇身，尾交首上。”
这个西王母旁边的轩辕国，寿命不长的，都有800岁，可见这是一个长寿之国。而且最关的是，这里的人都是“人面蛇身”。而人面蛇身在华国的地位也不一样，传说伏羲女娲这样的神族才是这样的。
昆仑山，作为万山的源头，华国龙脉都始于昆仑，从《山海经》时期就奠定了它的重要地位。
反观那死泊，虽然记载不多，但都指向了一个特点：死亡之地。
如北魏的《水经注》记载，那泊“少禽多鬼怪”，而《佛国记》中说：“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳。”
这里不仅是传说中的死亡之地，而且也真真切切的有很多死亡事件发生。
所以，昆仑山是永生之地，死泊却是死亡之海，它们之间一正一反，一阳一阴，在那高原之上，互相之间似乎有着隐秘的联系。
小华转念一想，二者存在已非千年，一直以来均没有影响世界的发展，再说事不关己高高挂起，这些都是一些世间的俗事，自己目前已经修行到了这个时间的顶峰，更多的应该关注于飞升的事情，如果有大事发生那插手也不迟。在他看来这个世界已经不适合继续修养，毕竟在这里难有新的突破，自己的眼光应该跳出这一方世界。而放眼更为广阔的空间，这些年来他陆陆续续的接触到一些外星生命，知道在外面有着更为广阔的空间，此刻他就如那井底之蛙一般仰望井口期望着能够跳着出去，去看一看更为广阔的一方大世界。
这车行驶平稳，速度快捷，小华很快便适应了车辆的情况，风驰电掣一般驶进了玉岭市。玉岭市变化非常大，以至于离家几年的小华竟然都有些分不清楚家在何
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