“我不懂陨石，我只是喜欢爬山的一个人，在这边找找人，做做自己的事。我既不愿意现在就跟着他们回去分那些陨石的财富，也不想再这样徒劳无功的搜索。”小华想了想，他觉得还是自己去找把握大一些，这个临时组成的队伍，个个都有自己的想法，都寻求自己的利益，反而影响效率。“我觉得我走到这一步也是可以了，所以我想退出。”

　　“不行，”蒋一文一口回绝，“他们谁离去，你都不能离去。”

　　“为什么？”小华也很纳闷。

　　“因为你是个道士，我们前往神山，需要你。”

　　“道士多了去了，为什么找我？”

　　“敢单人上这原始深山的道士都是有些真本领的。说实话，我对道士是很有好感的，道教提倡一个‘不争’。虽然在如今的华国，佛教的知名度远远高于道教，这正是‘不争’教义的要求。修道者除了要遵守清静寡欲的教义外，还应持守朴素无为的人生态度。可以这样说，真正的道士追求的是长生不死以及得道成仙，所以他们在太平盛世的时候都躲在深山中，修炼着属于自己的道，然而一旦乱世降临，道士便会下山，救济红尘炼本心。众所周知，在末代王朝之前，道教都是华国第一大教，可为何在清朝被打击的这么惨呢？那主要是因为自从清朝入关起，全国的道士纷纷下山，加入了反清复明的队伍中。这让本就心虚的清政府十分头疼，于是他们开始对道观进行封杀政策，严厉控制道观的规模与数量。那些没有登记在册的道观，则是一律进行拆除。于是在清朝，道士的数量越来越少。而很多道教传承都受到了破坏，不过我确信你是有传承的，因为我看得出你相貌出众，仪表不凡。”

　　蒋一文本身就是作家出身，这连捧带吹的一通夸奖中透露出来一个信息，他认为小华是有本事的，对于他们上神山是有很大帮助的，所以当初他见到小华的第一眼时，就在想尽办法把小华拉入伙。

　　此刻，京都人也在一旁说道：“不错，我看那些道观都是藏于深山老林偏远之地，道人个个仙风道骨，悬壶济人，仗剑行侠。比那些和尚好多了，看那些和尚许多肥头大耳，连口舌之欲都不能及时克制，还怎么能压制住其他的欲望，难免会出现物欲横行，所以我也觉得老道清贫，能够静心修行，有真本事，而且不从事商业活动。”说完还冲小华伸出了大拇指，他一斜眼又发现那藏区向导不是太乐意，连忙又补充一句：“我说的可不包括喇嘛”。

　　“我们已经在山上走了几天了，也没有出什么事，估计你是想多了，不过既然大家都这么说，那我就再陪大家走走，但两天之后，我还真是有事，不管事情进展如何，都需要先行告辞。”小华想了想

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