，叫魏三儿，胆大、心细，活儿好！你们猜杨瘸子说啥？”
“说啥啊？”一个男生崇拜地问。
“杨瘸子拍拍我肩膀，说我听过你小子，不错，有发展！还递给我一根儿烟！”魏三儿激动地说。
“哇！啥烟啊，三哥，是中华不？”
“不是，黄鹤楼，估计也是好烟，我没舍得抽，装兜里了，他妈的，结果那天下雨，等我回家一看，都他妈碎了！”魏三可惜地说。
大伙儿哄笑，不敢笑太大声，算是一种善意的嘲笑。
他们毕竟只是一群孩子，一个魏三儿，杨瘸子的侄子的兄弟的手下，可谓八竿子打不着，却因为他跟杨瘸子说过话，接过杨瘸子一根烟，就被他们崇拜的不要不要的，在那个信仰缺失、贫富差距逐渐拉大、社会秩序不好，遍地混混的年代，青少年普遍地比较迷茫，整天街头闲逛，那些在西城江湖叱咤风云的人物，很容易就成为了他们的偶像，对于他们而言，杨瘸子他们，就是传说，是英雄，是纯爷们儿，有钱、有车、有妞，有兄弟，有面子，是他们想成为的那个人！
这是一种社会畸态，但也是那个时代的印记，非但是西城，整个东北，乃至黄河以北地区，都是如此，不信你可以问问你们的父辈，在八、九十年代，几乎北方的每座城市，都有不少混的比较响亮的大哥级人物，他们的热血事迹、他们的相互征伐、他们的崛起没落，这是每一座城市的真实历史。
随着时间流逝，历史成了传说，他们则成了传奇，但大部分的“传奇”，都在城市发展的洪流中被淘汰，只有少数人能混出名堂，混掉身上的黑色，摇身一变，成了合法商人，有些人，甚至取得了正治身份，就像是赵德利那样。
有人把那个年代称之为混混的黄金年代。
那是最好的年代，也是最坏的年代。
不过在文中“现在”的时间点上，“黄金年代”已经接近尾声，各地江湖构架基本成型，正处于资源整合、洗白、转变的过程中。
话说，这个魏三儿口才不说，一直说了两个小时，快到四点钟的时候，他们都下床，光膀子的开始穿衣服，穿拖鞋的开始穿袜子和运动鞋。
“是要开饭了吗？”我问。
“不是，放风，一个小时后吃饭，”魏三从床底下够出一个脏兮兮的篮球，不是皮的，胶皮的，十几块钱那种，“哎，张东，你会打篮球吗？”
“会、会一点。”我举了举手，苦笑，还拷着呢，没法打。
“这帮狗比，弄进来就不管了，”魏三儿皱眉，“别着急，兄弟，我叫他们帮你弄开。”
“谢谢三哥！”我笑道。
不多时，门外传来钥匙串晃动的声音，咔哒，咔哒，像是房间被依次打开，走廊里脚步变得很杂乱，咔哒，我们的门也开了。
“哎，把我
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