来，但是似乎又缺少了一些重要的节点。

　　……为什么会是翠斯利？

　　为什么，十四年前，埃比尼泽·康斯特要求那个年轻人复现出翠斯利的力量？

　　这个问题令人疑惑不解。因为翠斯利从来不是“十分重要”的神明，也从来没有与“阴影”存在什么复杂而深刻的关联。

　　要说生命、死亡、星星、艺术，这些神明与“阴影”有所关联还算正常。但是，自然？

　　西列斯总觉得自己还漏掉了什么信息。

　　他甚至怀疑自己曾经听闻过、或者起码有所了解，但是他却没能得到那个线索、得到那个提示词，所以他现在只能一头雾水地胡乱猜测。

　　……翠斯利。

　　翠斯利的力量来自于最初的李加迪亚，来自于“真实”。祂本身也是这真实世界的一部分，祂象征着高山与河流、象征着自然与野性、象征着原初与荒蛮。

　　对于人类来说，翠斯利的力量总是存在于他们未曾涉足、未曾抵达的地方。那些旷野、那些荒原、那些森林、那些湖泊，那些不太能在日常生活中见到的野生动物。

　　但是，在另外一方面，翠斯利的力量似乎也与其他的神明息息相关。

　　一个最简单的例子就是，翠斯利与阿莫伊斯。

　　的确，阿莫伊斯是战士的神明，是人类意志的体现；但是，阿莫伊斯也在一定程度上象征着大海。海洋也是自然世界的一部分。

　　此外就是翠斯利与佩索纳里、露思米这两位神明。

　　佩索纳里象征着生命，而那显然与“自然”有着十分明显的关联。人们总是认为大自然是一切生命的起源；至于露思米，星星也总是与荒郊野岭的风光联系在一起。

　　事实上撒迪厄斯当然也与翠斯利有关。因为大自然的法则总是残酷而充斥了死亡的。那是自然的另外一面。

　　祂们都是从“真实”的力量之中拆分出来的——生与死、星与山。祂们拥有着共同的源头。

　　……那祂们的乐园呢？

　　想到这里，西列斯突然怔了一下。

　　他有些诧异地意识到，这四位神明的诞生之日相当早，但他却不怎么了解祂们的乐园。

　　死亡的乐园是莫沙彻丘陵，这一点他们已经知晓了。不出意外的话，那应该与发生在丘陵之上的死亡有关——自然之中的死亡却指向着撒迪厄斯，费希尔世界的神明力量从来都不单一分明。

　　但佩索纳里、露思米与翠斯利，这三位神明的乐园却无人知晓。

　　佩索纳里的乐园或许会与鲜花有关？考虑到这些神明的乐园似乎都与祂们的神位有关。或许那会是一座漂亮的花园，或者苗圃。

　　露思米的乐园必定与星星、灯光、高空有关……他不太能想象那会是什么地方，或者什么东西；也许就只是这照亮了费希尔世界的每一盏灯？当然，他也记得“金盏杯”这个概念。

　　至于翠

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