仅仅于此。

　　那是死亡之外的东西。

　　生与死或许总被人们挂在嘴边，但是人的一生一死之间，却隔着无数时光与岁月。

　　丹顿卡尔弗利教授，或许他的确死而无憾吧。即便死亡是一件如此令人遗憾的事情。

　　西列斯不禁捏了捏鼻梁。慢慢冷静下来之后，他将这封信郑重地放到了抽屉里。现在，他的抽冠里已经堆满了不同人寄来的信件。

　　这恐怕是只有在这个时代才能体会的信件往来的感觉。

　　他想着什么时候是否应当整理一下，但是又感到没这个必要。

　　不久，他的思绪便转到了卡尔弗利教授信中所提及的那本书上。一个名叫科南弗里蒙特的男人的一生。

　　这本鸿篇巨制、近乎百科全书式反映沉默纪生活的作者自传，由于种种原因，起码明面上现存的记录只有序、第一卷、第五卷和第十二卷。

　　正因为其残缺不全，，所以研究这本书的学者并不多。西列斯也不知道原身是怎么就挑中了这个选题似乎只是因为在图书馆看到了现存的相关记录

　　西列斯曾经想过，作为藏书家，卡尔弗利教授是否会收集这本书的其余部分。

　　但是他怎么也没想到，卡尔弗利不仅仅是收集了，而且是收藏全了

　　这的确是一个意外之喜。

　　不过从这封信谨慎的措辞来看，西列斯意识到，这套书并没有表面上那么简单恐怕，其中隐藏了不少与神明有关的秘密与相关记录。

　　科南弗里蒙特曾经是一名信徒，但是在他所信仰的神明陨落之后，这位虔诚的信徒并没有自暴自弃，而是转而投身于文学，将人生最后的十年，完成了这部长篇巨著。

　　他所信仰的神明，正是死亡与灾厄之神，死亡尽头的幕布，撒迪厄斯。

　　实际上，在现存的残本中，关于科南弗里蒙特的信仰这部分的文字并不算多。大多数时候，弗里蒙特都只是在记录自己以及亲人、朋友、后辈们的日常生活，以及回忆自己的往事。

　　其中提及撒迪厄斯最多的部分，反而是序的内容，里面讲到了弗里蒙特之所以会信仰撒迪厄斯，是因为他在十分年幼的时候参加了一场葬礼，被那肃穆、沉静的氛围所震慑，由此成为了虔信者。

　　西列斯不禁想，在那遗落的大部分文字中，是否会出现与撒迪厄斯相关的内容

　　他对此颇为好奇。此外，他也有些好奇，为什么卡尔弗利教授能够收集全这套书。这听起来有些不可思议。

　　想了片刻，西列斯便看了看时间，发现已经将近九点。

　　他便花费了一段时间最后整理了一下论文，打算明天下午去找到学校里的抄写员帮忙誉写。随后，他写了一封信给出版商本顿，询问相关的期刊论文投稿渠道。

　　他本人对此也有所了解，毕竟他当学者的时候就已经投稿过一些期刊不过，问问出版

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