这些文字跟看天书没有任何的区别。至于赵莹莹拿去了能不能翻译出来，这点方世杰到觉得很是不太乐观。

　　而随着文字往下看，方世杰才发现，原来第一句话并不是龙象般若功的总决，而是龙象般若功的来历。

　　以前方世杰认为龙象般若功的密宗的真传。直到看到羊皮卷之后，方世杰才知道，龙象般若功脱胎于三千大道之一的大龙象术，是传说中传说的传说，怪不得那位帅哥会对这部功法如此的上心了。

　　当然，跟传说中传说的传说不一样，龙象般若功肯定没有大龙象术的那种无比威力了。

　　不过就跟传说中的没什么差别，这部功法，练到第几层，就有几龙几象之力。而且练出来的也不是所谓的内力，而是最根本的力量，龙象般若功是最正宗的炼体术。

　　自然，这功法的修炼之道跟一般的内力修炼也不一样。

　　一般武功练内力采集天地灵气，纯阳金身诀采集天地间的纯阳之气，龙象般若功则是采集天地间有生灵所散发的活力元气。

　　直到看到活力元气这个词，方世杰才有点明白，为什么历代的密宗高手就没有能够把龙象般若功练到极致的人存在。

　　实际上三千大道的入门都不复杂，只是想练到至极之处需要非凡的理解和机缘。而龙象般若功其实就是大龙象术的入门。修炼起来并不复杂，只是这种活力元气跟灵气相冲，古代修真者以吸纳天地灵气来逆天，后面出现的内功心法皆以修真心法为模本，走的都是吸纳天地灵气的路子。

　　自然，想要两者同修，不管在天才的人物也没办法将其修炼到极致。

　　密宗没发现这个原因，是因为他们对于上古文字的理解有问题。不过修炼之后力量成倍数的变强，让密宗的人意识到了修炼这功法的好处。这才将其定位护教神功，只传给对密宗有大功的人。

　　看到这里，方世杰才很是有点感慨，感慨自己的运气实在太好。

　　根据羊皮卷里面的记载，活力元气只跟灵气相冲，而不是跟纯阳之气不能共存，所以，方世杰要修炼龙象般若功就没有以前密宗高手的那些烦恼。

　　说起来，活力元气之所以跟灵气相冲，还是因为两种能量气体都跟生灵有关，天地有灵气才孕育万物，而活力元气则是万物生灵从生到死不断散发着的能量之称。

　　灵气孕育生命，活力元气则是生命损失后散发出来的能量，一个聚，一个散，看上去应该同源的，但从一开始就是相反的，毕竟聚而不散是修真是逆天，聚而散之则是顺应自然，要把散出去的在重新吸收回来，还要跟原本的共存起来，就等于把新鲜的和变质的放在一起，不出事就怪了。之所以密宗的那些高手没有练出事，不过是因为他们收集的量太小了而已。

　　要是换一个上古

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