窃明_第十九节画皮

　　教徒只是对剩下的宗教领恩威并施了一番。

　　黄石认为一个组织的凝聚力取决于他的选拔制度比如闻香教这种靠着表面上的狂信来提拔那必然会选拔出一批真正脑残的狂信者和心怀狡诈的鼠两端之徒。

　　再比如军队中的兄弟会、哥老会。通过拜把子、认大哥来确实可以形成私家军但黄石认为这是一种封建军头制度他无意在自己的军队中推广更不要说由自己来亲手创建。

　　黄石的如意算盘是打着宗教的旗号展政党而如果自行组织一个很容易引起朝廷和监军的警惕毕竟几千年来打着这个旗号作乱的贼子不少而在军队中自行建立宗派更是非常敏感。所以人数不能很多要尽可能把教徒限制在一个较小的范围内。

　　而通过政党这个工具黄石可以灌输给士兵一些他想灌输的东西比如说：理想。

　　近代军队是一具战争机器通过残酷的体罚和每天的训练让士兵渐渐失去自我思考的能力而形成对命令条件反射式的执行。一支近代军队中的士兵对军棍和皮鞭的畏惧是根深蒂固的在战场上越恐惧就越会机械地执行命令。

　　例如南北战争的美军在炮火覆盖下列着严整的队型以缓步行军一英里然后完美的进行队列变换翻越矮墙。并从4码距离开始还要受到不停的线膛枪射一万人在进攻战斗中挂掉八千这才崩溃掉。

　　封建军队的组织结构不必说作战主要靠个人武勇凭级计功靠抢劫来维持斗志所以封建军队才会有归师勿遏、围城必阙的说法就是希望不要逼得对手拼命。而近代军队就没有这些说法反正都是拼光了拉倒但也只是战场上的一具僵尸和行尸走肉罢了。没有灵魂的军队只能僵化地进行杀戮或被杀戮而不能积极主动地作战所以遇到现代军队后就再次出现了一边倒的大屠杀。

　　只有理想才能给近代军队这具死尸注入灵魂不仅仅是机械的刚硬还有灵活的战术和柔韧的弹性。充满战斗地去作战灵活地根据战场形势去争取胜利被击溃的单兵也能自行恢复战斗意志。

　　比如大规模的敌后游击战并非古人不愿意而是封建军队和近代军队根本做不到。陷入敌后的封建军队是只会抢劫的流寇失去指挥的近代军队是死挺的干尸。

　　黄石不知道这个计划能不能成功不过他还是要试试看如果不行也不怕。吴穆帮着撒谎还是有好处的如果真的把一死四伤的战绩报上去这战斗力恐怕会引起朝廷的疑虑。朝廷把胜利理解为黄石个人的武勇是最好不过了千万不能让别人意识到这是军队体制的威力――换谁来作指挥官都一样。

　　黄石不同意邓肯的说法他告诉邓肯信教的士兵只能称为信徒但是受洗前必须经过选拔这些信徒必须先证明他们对天主的热爱和忠诚才能受洗成为教徒……好吧是对黄石的

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