的冲击力,却让李刚的腿脚渐渐感觉有些麻肿胀……
“很凶悍也很蛮横的外家横练打法!”
李刚脚下腾转横挪,脑中却在飞地运转,尽管心里对杨猛仍有些不太服气,可身体却已经本能地试探起他所说的战术,不断地避开湖城琉山的正面攻击,努力将身法与步法的落点,死死地定在湖城琉山的侧身位,只是偶尔退无可退的时候,才飞地与他四拳相击见招拆招,“这个叫‘湖城琉山’的唐手拳师,不单具有丰富的实战经验,其深厚的弓打掌枪技巧,已经深得福州湖城流唐手道的真传……”
湖城流唐手,始创于琉球蔡肇功,扬于三代宗家蔡以正,后更名为湖城以正,是活跃于琉球国第二尚氏王朝末期的武道宗师,也是一名亲清派的人物、脫清人。
1848年,16岁的蔡以正随父蔡昌伟、兄蔡大禎前往中国,学习儒术、兵法和战阵武术,并拜紫禁城内的北派武官石千山为师,学习实战大枪术、与弓箭弓身杀技法,直至学了二十年,才算艺成回归琉球。
到了1879年,琉球被日本吞并,改名为冲绳县后,更名为湖城以正的蔡以正借着保护请愿使的身份与机会,同神山庸忠等共13琉球志士一同前往中国的福州,希望清朝官方同日本进一步交涉,恢fù琉球国的国统。
当然,这时的清政府,已经毫无跟日本据理力争的勇气,更不要说与日本冲突,只为了恢fù在他们眼中可有可无的琉球国祚。
于是,在久候没有回音的情况下,蔡以正又护送向德宏、林世功、蔡大鼎、李文達等使节前往北京交涉,可惜多方活动之后,仍然复国未果,最后只得灰心失望地一同回到福州。
尽管蔡以正最终沒有回到琉球,而是在福州的柔远驿开设了自己的唐手道场,传授他习练了三十多年,并加以融会贯通的拳枪手刀技法,但他在回归琉球生活的那些年中,也同样将湖城流的唐手传承了下去,并通guò以同样目的躲避到福州的上地完文、东恩纳宽量等唐手宗师,将湖城流的名声一点点流传回琉球。
湖城琉山,算是在琉球被吞并后,第一批成长起来的武斗家,尽管他也曾在福州的唐手道场受训几年,但因家族的关系以及从小受到的日式武士道教育影响,他已经完全将自己当做一个日本人了,甚至在很多时候,他比普通的日本人还要更为在意个人的武勇、名声乃至所谓大和民族的荣誉。
这是一个奇怪的民族融合现象,但在人类历史展的过程中,却是屡见不鲜层出不穷。
李刚并不知道这其中的渊源,他也不需要知道。他只知道对手是个极为注重实战的唐手拳师,且行拳劲都极其凶猛无匹,只是在他接连试探了几次之后,才现湖城琉山的步法
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