有士人从事工匠的手艺，做出重大贡献的，照样可以获得对应的爵位。

　　事实上，大明确实有许多官员，因为仕途不顺，或者因为自己感兴趣，就在研究匠艺。可以说，很多创造发明，其实不是工匠本身这个群体所创造，而是士人的功劳。毕竟士人这个群体，比起工匠，钱多，有学问，出成果的可能自然就大。

　　比如，崇祯朝当过兵部右侍郎的毕懋康，就在崇祯八年，刊发过《军器图说》，里面就有改良过的火铳，称之为自生火铳，在后世，有个非常普及的名字，叫做燧发枪。

　　原本的崇祯皇帝虽然知道这自生火铳比火绳枪要好，但是，因为击发装置要精钢打造，否则不容易打出火星，容易哑火，最为主要的是，造价比火绳枪贵多了。穷死了的崇祯皇帝，当时自然就没法制造这种自生火铳，更不用说配给军用了。

　　可以说，毕懋康在火器上的成就，比起大明的那些枪匠之类，就要大多了。

　　如今正式颁布的，仿造先秦的爵位，分为初级匠人，中级匠师，高级匠师，专业匠师，大师，宗师，大宗师。

　　一如秦朝军功爵位，每一级匠人等级的提升，都是有对应福利的。最实惠的，自然是俸禄和田产，随着爵位晋升，都有不同程度的提升。

　　到高级匠师的称号之后，就可以见官不拜的特权。比如高级匠师，在七品以及以下官员面前，就可以见官不拜了；专业匠师，则在正五品的知府及以下官员面前，可以见官不拜；大师是正四品，宗师是正三品，大宗师是任何官位都不拜，除了皇帝。

　　从专业匠师这个爵位开始，对应获得的田产是不用交税的。之前的爵位都还是要交税。而从大师这个爵位开始，还可以免除两个家人的劳役。宗师是四个，大宗师是六个免役名额。

　　和普通的公侯伯爵位不同的是，这些爵位都是跟人的，不能世袭，且连降级世袭都不可以。可就算如此，对于匠人这个阶层来说，吸引力还是无比巨大的。哪怕对于读书人，也同样都是。因为一般的公侯伯爵位，只有军功或者外戚才能有。

　　在崇祯皇帝颁布的这个新的爵位制度下，这套爵位，其实是不只限于匠人这个群体。读书人等其他阶层，如果有重大贡献，一样可以封大师以上的爵位。就比如毕懋康，崇祯皇帝就已经派人去封赏，封他为火器大师，召还为兵仗局这边任职。

　　而毕懋康这个火器大师，是目前大明新出这套爵位制度之后，第一个获得封赏此爵位的人。这个第一，也算是给士人阶层一个脸面，一种安慰。

　　就目前来说，全大明的匠人，要想获得爵位，还只能为皇家做事才可以。从大道理说起来的话，整个天下都是皇上的，所有人都是为皇帝做事，因此为皇家做事

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