部分来定义‘我，？”
周围众人皆觉云深雾扰、不知所谓。唯有那智者天使明明然一怔：“是啊，为何～～～为何～～～非要用触觉的一部分来定义‘我，？”他摸了摸自己的肌肤又了后面桌子上的食物，听到旁边东子的续说：“你摸自己，摸的有所触感受，传递给你的脑子;被摸的也有所触感受传递给你的脑子。然后你将带来这些触觉感知的所触之物界定为‘我，。”
“碰到这边肢体，肢体会带来软硬冷热等触感，所以就假定：肢体属于‘我，的范畴;碰到那边的食物和水食物和水不会带来软硬冷热等触感，所以就假定：食物和水属于‘我，的范畴。触觉的一部分限定了‘我，的界线！”
“然而，食物和水真的不会给我们带来感受吗？？？当我们到肢体时，肢体会给我们带来视觉感受;当我们到食物和水时，食物和水会给我们带来视觉感受。为何我们不用视觉感受来界定‘我，的范畴？？？甚至，为何我们不用思维能达到的地方来界定‘我，的范畴？？？为何，‘我，要被触觉，一部分触觉限定在一个小小的范围内？”
“现在你用目光去感受那边的食物，你也感知到食物了，只是食物没有传递给你感受于是你就不把那边的食物界定到‘我，的范畴中。可你与那食物明明都存在，明明都在这天地中一起变化，乃至交互影响。为何不把它纳入‘我，的范畴中？”
“或者反过来说――你明明可以、可以听、可以嗅、可以触、乃至可以分析思索;明明所之物、所听之物、所嗅之物、所触之物、所分析思索之物，都能与你形成互动，犹如你体内各个组织交互运作一样。但为何你只用触，的一部分来界定‘我，？？？”
“我～～～我～～～”智者天使有所得：“‘我，～～～‘我，是什么？”
‘我，只是身心按照一定方式运行后，运用部分感知假定出来的一个东西用于和一切事物承上启下的作用。”东子沉声道：“然而‘和一切事物承上启下，的方式实有无数种，运用感知假定‘我，的方式也有无数种。而一切事物并未规定：只准用部分触觉来界定‘我，。
如果能了解到这一点，然后能击碎原先以触觉为核心的‘自我，界定方式，可名为‘无我，。如果能将感知抛洒出去，把视觉、听觉、嗅觉乃至思维信息都用来界定‘我，，让视觉、听觉、嗅觉乃至思维所到之处都纳入‘我，的范畴中，因为一切都是‘我，，故‘我，关怀一切，犹如‘我，关怀肢体，是名：大慈大悲。
周围人都在暗自惊讶：‘靠，难道这位的脑子也绕成一团乱麻了！，却见东子很高兴的叫起来：“对对对！抓住重点了！关键就是这个‘我，！‘我，在
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