没有我洗不白的魔女_第四十七章记录

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　　t天音寺和碧云寺的僧人站在那里面面相觑，却是好半天说不出一句话来。

　　明明原本的想法和打算是在惜怀大师面前好好的表现一番,扳回他们两家寺院的面子，同时也是让给所有人都知道，这徐州究竟是谁说的若是表现的足够好.让这位惜怀大师开心.说不定还有着跳槽前往金蝉寺院的可能性。那可是七大圣地之一，有若佛最为高深的佛法还有武功传承的寺院啊!若是能够幸运的被选中,前往那里进行学习还有深造的话徐州终究是地处偏远,在这里的寺庙里就算是待上一辈子,成就也就只有那样了。想要获得更好的成就,更进步,只有继续往上爬。扬州、京城,天子脚下，位于这个地方的金蝉寺院,自然是许多僧人心中梦寐以求的圣地。

　　虽然知道这可能只是一个遥不可及的梦想，但是，梦还是要有的不是嘛。不过现在的话,看若惜怀大师的反应,这些僧人们都明白,他们连这最后的梦都没有了。就算有可能有看幸运的僧人加入金蝉寺院,那也是苦轮寺的僧人，而不是他们两家寺院的僧人了。凭什么啊，这种事情，就因为他们做了这样子的表面功夫，假裝副艰难贫苦的模样?!苦轮寺的香火可是比他们两家寺庙加起来还要好的，这几年的时间里那间小小的破庙扩建的这般豪华就能够看出来了。他们和自己有什么不同的地方，无非是他们在人前的表面功夫做的比较好罢了!谁知道他们在人后过着什么样的生活，说不定比起他们还要奢侈。很多僧人都不由的这么恶意的揣度着，实际上在苦轮寺崛起的早期就已经有人提出这个意见了。苦轮寺通过这种表面功夫把他们这边大量的香客给抢走，那么他们也做一做这种表面功夫好了。换上破日的僧衣袈裟，穿上布鞋草鞋去化缘什么的。不过可惜的是，这种在他们口中的表面功夫，却是很多僧人都不愿意去做了。由俭入奢易，由奢入俭难。习惯了锦衣玉食的生活.这些和尚哪里还能忍受的了衣不蔽体、粗茶淡饭的日子。二十多名僧人,有的敬佩、有的羞愧、有的不屑一顾。却是没有任何个愿意学看惜怀大师那样.脱去身上的锦衣袈裟，去和这些苦轮寺的僧人跪坐在一起念经超度亡魂。或许是觉得这样子做太过刻意和没脸没皮了吧，惜怀大师来自金蝉寺院，金蝉寺院距离徐州地处偏远，压根就不知道这边的具体情况。而现在，他在知晓了苦轮寺大师们的事迹之后心生敬佩，脱去奢侈的衣衫和诸多大师们坐在起念经也算是合情合理，还会让人不由自主的感叹一声，作为七圣地之一高高在上的金蝉寺院里走出来的僧人也是这般真性情，从而对佛]越发

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