2)第16章 二圣相见鬼神惊(上2)_真摘星拿月摘星与月作者
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  们最是拿手不过了,要不然怎么聚起一大帮善男信女捐钱捐物。

  因为他们修的就是一颗心,其余都是外物,心证菩提,便可立下成佛,当真是打得一手的好牌。

  “你忙吧,我走了。”鲁西华也不管此人是真佛还是假佛。

  那佛界与仙界早已破碎数十亿年,此刻大世得开,人人都在争这成圣之机,妄图在天道重组之前创出一条属于自己的路来,可谓是机遇重重又荆棘密布,要不自己又何必费心来寻这传说之中的道门大圣残魂,意图重塑道纲。

  所以也不管那人的目光飘身远去,那人微微一愣,微微摇了摇头,重新低下头来,看起手中的经书。

  莲华定院之中有抄经堂,鲁西华打算去那里看看。

  按着路上的标识,鲁西华找到了抄经堂的位置。

  说是抄经堂,其实在普通人的眼里,这就是一个外表朴素、里面却又五脏俱全的活动中心,除了抄经之外,也提供茶道、花道等多种兴趣爱好的交流场所。

  大厅宽敞,也没有什么佛像之内的东西,灯光柔和,沁入人耳的只有风声和树叶声,让人心生亲近。

  一位三十多岁成熟的日本女性安静地坐在入口的接待处,她的穿着打扮,让鲁西华想起了五年之后日本上映的一部青春爱情电影《情书》里饰演渡边博子的中山美惠。

  一样的居家齐耳短发,一样的精细眉毛眼眸,一样的女人温柔风情,让人不由得心生亲近。

  鲁西华不由得微笑起来,向她问好。

  日本服务业的精髓,就是无所不在的细致,鲁西华入住时提交了资料,上面自然标明了自己是华夏人,所以寺院所有的服务人员想必都得到了此类的关照。

  她也不例外,一开口就用很柔和的英语向鲁西华问好,虽然中间难免带着一点儿日语的腔调,不过很好懂,在这个年龄段的日本人里实在是太少见了,不禁让人暗暗称赞。

  也许是下午没有什么来访者,也或许是她对来自大洋对岸华夏的客人心生好奇。

  她放下了接待处的工作,在前面引路,带着鲁西华前往抄经堂的咨询处,替他和咨询处的工作人员交流,取了一份抄经纸,引着鲁西华去抄经室。

  抄经室是被隔成一个个的小间,每间里面有四张桌子,墙上放满了一部一部的佛经。

  拉开的这间抄经室里已经有一个人了,她小心翼翼地退出来,向鲁西华道了声抱歉,然后在抄经室外轻声解释该如何完成整个抄经过程。

  之后,领着鲁西华进了和室,她细心地教他如何用香粉净手,如何向抄经室前端的空海大师像致礼,然后又非常细心地在笔盒里面挑选一支出水流畅的水笔,交到鲁西华的手上。

  整个过程,优雅、和蔼,她本人透着一股奇妙的亲和力,让人不自觉地就安心下来,这是一种来

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