姑娘认出了金珠画的衣服和头饰是哪个村，说她姐姐就嫁给了那个村子，一番交谈后，对方自告奋勇要给金珠他们带路。
沿着山路走了半个小时，汽车总算是停在了一个村口，说是村口其实是一个狭窄的山口，两边用山石树木围了起来，中间只留下一个仅可过一辆马车宽度的山口。
“就是这个地方。”金珠认出来山口前面的这块空地像是当年他们打斗的地方。
说完，她拿出手机一看，这个地方依旧是没有信号。
进了山口，是一段下山的路，也是跟马车差不多宽，路的两边是浓郁的竹林和植被，站在山路往下看，只看见幽深的山谷，倒是也隐约有几栋房顶露出来，可拐过这段竹林遮住的山路，眼前一片豁然开朗。
这是一处类似于田家寨的四面环山的山谷，也是从山脚处一排排地往山顶盖房子，令金珠几个惊讶的是，这里的房子竟然大都是砖瓦结构，也有砖木结构的，房子的样式有点类似于北方的四合院。
山洼下是一大片阡陌农田，农田的中间，是一条宽约五六米的江面流过，彼时正是收割的季节，农田里有不少人在劳作，江边有几个玩耍的小孩，远远看去，小孩子扎着朝天小辫，身上只穿了一个肚兜。
“这里比田家寨还隐蔽呢，没人领着真找不到。”康馨先感慨了一句。
“可不，一般人看见那个山口哪里会想到这是一个村子，确实很隐蔽。”金珠说。
“我怎么想起了陶渊明笔下的《桃花源记》？”邹恒说。
“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，皆如外人。”孔凌背了一段。
“这么说，这里的人们也是为了躲避仇家追杀或者是为了战乱避世？”金珠揣测说。
那个叫阿花的僳僳族小姑娘听了抿嘴一笑，“哪有你们讲的这么夸张？我们这边这样的村子很多的，这里山多地少，我们只能选择有山也有水的地方聚居下来，好开荒种地嘛。”
“这倒也是，云南这边的少数民族基本都是选择这样偏僻的山里住着。”谢晋华是想起了玉溪市采访的那几个蒙古人住的村子。
“阿花，你知道他们叫什么民族吗？”金珠问。
“好像是叫什么那那族。”
“那那族？”好几个声音同时问。
这五十六个民族里有那那族吗？
孔凌习惯性地拿出手机想搜索一下，点开一看，才想来没有信号，向大家耸耸肩。
“应该是没有。”谢晋华说。
来之前他做了很多功课的，因此他的回答算是比较权威的。
这个答案极大地刺激了这几个人，那那族，看来这一趟真的没有白来，就算找不到契丹人的后裔，能找到第五十七个民族也是一件大事啊。
“听说他们这个村子也有好几百年历史了，这么多年他们的生活习性就没怎么
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