都是福气啊。”
蔡攸见其老爹开口了,于是就闭上了嘴,沉默不语,不过心中却是有些气恼。
蔡家此时当然是全靠蔡家撑起的,蔡氏所有人均是依附在蔡京羽翼之下的,可蔡京此时已经六十余岁了,按宋制,七十致仕,因此蔡京早晚有致仕的那一天,到了那时,蔡氏门第又能依附何人?除了长子蔡攸,还能是何人?
可此时蔡京居然与蔡攸争抢风头,在陛下面前献宠,使得蔡攸心中极为恼火。
“呵呵,蔡卿家所言甚是。”赵佶随后拿着一只玉碗细细欣赏了一番后说道:“仙露易得,为暴殄之物,可这玉石杯盏,却有人说朕是穷奢极欲啊。”
“陛下,此言谬矣。”蔡京闻言缓缓的说道:“《易经》之中,有‘丰’、‘豫’两卦。丰卦之象为上震下离,卦名之义为大屋。卦辞曰,‘丰、亨,王假之’;彖辞曰,‘丰,大也,明以动,故丰,王假之,尚大也。’豫卦之象为上震下坤,卦名义为安和悦乐。彖辞曰,‘豫以顺动。天地以顺动,故日月不过,而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服,豫之时义大矣哉。’”
蔡京引用《易经》之说后又道:“臣昔使契丹,见玉盘盏,皆石晋时物,持以夸臣,谓南朝无此。就连契丹北虏都能用此玉石杯盏,为何陛下不能?玉器侍宴是于礼无嫌,合乎古制的,陛下但用无妨。”
“可先帝作一小台,才数尺,上封者甚众,朕甚畏其言。此器已就久矣,倘人言复兴,久当莫辨。”赵佶仍是不太放心,小心翼翼的说道,言语之中露出了一丝胆怯。
“事苟当于理,多言不足畏也。陛下当享天下之奉,区区玉器,何足计哉?”蔡京呵呵一笑道。
《易经》通常对此二卦的解释说,王者在最盛之时,应当一切都崇尚盛大,不必忧此虑彼,应当如日行中天般的普照天下,这是天理。只有依顺天理而动,才会有安逸、快乐
“陛下,就连商贾之家、市井小卒均是用此玉石杯盏,更何况陛下啊?”蔡攸此时终于逮到机会开口道。
“两位卿家言之有理啊,言之有理啊。”此刻赵佶顿时松了一口,如释重负,并且有了久旱逢甘霖之感。
赵佶初登基之时,便有了承父兄之志的愿望,初登基之时,还算是矜矜业业、如履薄冰,还是有些励精图治之举的,如建中靖国,欲荡涤海内污秽,欲平息纷扰已久的新旧党争,还朝政以清爽。革故鼎新、去除百弊。
可江山易改,本性难移,随着赵佶为帝日久,随着根基越来越稳固,就逐渐沉迷于笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠、奇花异石、飞禽走兽等等等等。
可此时的赵佶还是有所顾忌的,有些畏惧人言的,于是乎,蔡京便给了他一个强大的理论基础,一个贪图享
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