2)第一九三章 万年孤独_华语电影传说
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  起码在此时此刻,荧幕外的奥维茨和荧幕内的楚言,实现了穿越时空的心灵相通。

  随着剧情的推进,约翰言语间展现出的东西越来越多。

  人类对永生这类事情,骨子里有着天然的向往,但是随着约翰的诉说,那间屋子里的每个听到的人,包括此时的奥维茨,仿佛都感受到了一股发自灵魂的寒意,对一个活了一万四千年的人来说,怎样承受那万年的孤独?

  这个问题显然是没有答案的,因为这世界上,根本就没有真正的感同身受,何况是约翰这么特殊的生命历程。

  当一群哈佛教授级别的人物,绞尽脑汁却没能驳倒一个人的时候,人们越来越倾向于相信这个故事的真实性,但是对于宗教信仰的颠覆,或许有点太过沉重。

  尽管关于约翰在漫长岁月中的经历,每个人都会产生各种各样的遐想,但当他亲口告诉你:

  他曾经跟释迦摩尼是无话不谈的好友,甚至曾因某段时间的经历,被人们误认为是行走世间的神,最后流传后世,他的名字,也在人们的口口相传中,被误传为了耶稣。

  这对于任何人来说,都还是太过惊世骇俗了。

  看到此处,奥维茨不由得转头看了看身边的楚言,在暗黑的笼罩下,来自大荧幕的光照在了他的脸上,平静的外表,丝毫没有受到奥维茨目光的影响,只是在感受到被注视后,楚言也将视线转了过来。

  此时楚言一脸的平静,并没有带着平日里常见的微笑,奥维茨却突然有点退缩了,他忽然感到有点畏惧,回避了与楚言的对视。

  没办法,尽管理智提醒着他,那只是电影,但是感性还沉浸在电影的故事之中,盯着一个“神”看,心理上还需要个适应过程。

  “《基督教科学箴言报》和类似的宗教媒体,会有一些反应,幸好你还没招惹到佛教和大食教徒,否则咱们麻烦大了。”

  奥维茨低着头说道。

  楚言闻言,熟悉的微笑又浮现在脸上,“没关系的,耶稣的身份,并不能完全代表天主或上帝,天主教和基督教对此本来就有争议,电影就是电影,我们并不会试图让观众们去相信什么。”

  “你说得对,反正这部电影也不需要大规模公关宣传,你的说法在面对那些质疑时,可以作为很好的公关策略。”

  身为犹太后裔的奥维茨,身兼东西方文化之长,完全可以理解楚言对于电影的态度,他深知,身为坚定的无神论者,楚言是绝不会有什么宗教立场的,这样的话,事情就好办许多。

  以奥维茨的欣赏水平,自然可以分辨出那个令人咂舌的超级长镜头,剧组的大胆尝试,显然取得了令人瞠目的成功。

  他明白,如果说蒙太奇是导演的魔术,那么长镜头,就成了演员的秘密花园。

  电影看完,奥维茨和楚言并肩走出了剪辑室,室外的新鲜空气和灿烂的阳光,终于让奥维茨有了重回人间的感觉,身边黑暗被驱散的同时,也带走了那股冰冷,他终于想起了,刚刚一直萦绕在心头的问题。

  只可惜,他的问题刚刚开了头,就被楚言打断了,“桑迪是不是也……?”

  楚言直接回答,“别问,问就是不知道。就让谜底藏在每个观众的心底吧。”

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