1)23. 以玉为祭出山海_新格物致道
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  柳致知心灵之中先展开一遍火红的世界,转眼褪去,柳致知知道这应该是片麻岩形成之初一些信息遗存,片麻岩是一种火成岩,是由火山岩浆形成,不过此石因为这些物性,才被那位前辈留下心印,作后来人的指引与考验。

  火红世界褪去后,又是另一付景象,众生如蚁,苦苦挣扎,柳致知感觉自己好像上苍一样俯视这一切,心中不由百感交集,好像心中升起一种脱离之心,一个声音在心中响起,众生之苦,普渡否,自渡否?

  柳致知淡淡在心中给出答案,大道虽是普传,然而修道者多如牛毛,成道者少如凤角,普渡众生,那是佛门之修,道门虽救济人间,有劝人向善之功,但真正修行却非普传,你只要看丹经满篇都是隐语,就能明白这一点,所以柳致知的答案很简单,我自修我道德,何尝普渡众生。

  此念一出,一种新的灵引出现,指明向上道路,一切恢复如常,柳致知看了一眼这块石头,心中却升出一个念头,这位前辈虽留下灵引,又布心印,功行之类,似乎并不是太高,对道对法的理解并不圆融。

  利用片麻岩内蕴物性,控制上却先展开物性,而不是融物性于心印之中,自己甚至要做得比他好,柳致知却是忽略了一点,他完全是从格物角度入手,对物的了解比其他修行者强得多。

  柳致知向灵引所指之路望了一眼,那根本没有路,却有人攀爬的痕迹,如果不是灵引,柳致知也会忽略这个方向,那是一种被特殊技巧所掩。让人自然认为此处无路,甚至影响修行者,这不是术法,而是利用人的心理定势,将山岩做了一些修改,有些地方被剥去,经过风吹日晒,已看不出人为痕迹,让人在视觉上产生一种错觉。看来。修行者都不是简单之人,这典型是一种善用物的体现。

  这个方向实际能上山,就是普通人,手脚并用,都能爬上去。更难不住柳致知。转眼间柳致知又上去有一百五十米左右,眼前是一片山岩,柳致知看了一眼,山崖之上有壁画,不到跟前,看不出来,先刻出了痕迹。然后用一种特殊材料填了起来,这种材料应该是在丹炉中炼制出来,与龙首山洞口上所涂物质是同一类,却略有不同。近看却能显示,稍远一些,根本看不出,画上是一个道人在炼丹。丹炉上还有许多小字,却根本看不清。柳致知的目力远非常人所及,他看不清,那基本上没有人能看清。

  柳致知心念一至,心灵之中,幻像又至,这个幻像很有意思,柳致知几乎认为就是《西游记》中太上老君炼悟空的情节,不过炼的却是柳致知,柳致知知道不过是一种心印,说白了是幻像,但对修行人来说,真幻有时根本难于区分

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