前所做，也是认为正确的，劝导别人，有时也是大义凛然，孔子说：“己所不欲，勿施于人！”话好说，但做时却很难，毕竟每个人的生命都是以自我为中心，如果失去了自我，还谈什么？这是一个矛盾。

　　那么修行是修什么？柳致知一时纠结住，自己以往并未深想。况锦岭见柳致知没有回答，便说：“道友也认同了我的话，那就请离开！”

　　柳致知猛然抬头，摇摇脑袋说：“我既然答应朋友，这就是我的担当，这点都做不到，我还修什么道！”话一出，心头立刻透亮，修行人在世间，肯定会遇到各种选择，坚持自己的本心却是根本！何为本心？柳致知为求道，阻碍其一切，当粉碎之，并无对错，就如生物生存，虎的捕食，并无对错，仅是生存，而人也是一样，柳致知有自己的坚持，当为这种坚持而付出，如果这个坚持错了，那他一开始就错了，此时已无回头之机，他一步步走到现在，正如古人所说，一失足成千古恨。

　　柳致知根本不认为他的坚持错了！这种坚持成为他前进的动力，其他林林总总都为这个坚持服务，这就是他的本心。由于人生世间，不可能不与他人打交道，自己要走自己的路，肯定有不同人，有助力也有阻力，这就由本心而出的选择问题，最痛快的是“善我者为善，恶我者为恶”，这种人要么是真正的英雄，要么就是真正的魔头，对一切反对自己的，都毫不留情，事实上，这种人很难存在，世间不是非黑即白，而是真正的乱花渐欲迷人眼。

　　柳致知以往在坚持本心情况下，对一切阻碍大多不自觉按儒家的中庸来处理，所行“己所不欲，勿施于人”，许多时候不自觉以一些大义要求别人，今天被对方一番话，惊醒了过来，开始陷入纠结之中，随后因为自己答应过龙谓伊，作为一个人，不自觉想到自己责任，自己的担当，这也是受社会道德影响，人不可能不受其影响，重省自身，终于自认为想通，当然，以后有无反复，他自己也不敢打包票，毕竟人往往会有今是昨非的感觉。

　　柳致知话一出，况锦岭先是盯着柳致知，他以为柳致知会反驳他，却不料，柳致知并未同他争辩，仅是一个表态，这种表态已说明一切。

　　“好，好！既然这样，那就不要怪我！”况锦岭突然笑了，对谭俭说：“师弟，这位道友看来不服气，你来讨教一番。”

　　“师兄有命，师弟胆敢不从，师兄先让一下，当我来看看世俗间的高手风采！”谭俭语带讥讽，他并没有落于江面，两人均御器凌空而立。

　　此时，吕振彪的船已经越出结界，他现在无心参与此事，自己中了暗算，得赶快个岸，细细查一下究竟中了什么邪术，尽快将邪术驱散，相比其他，

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