进了一个树窟里，不知为什么连陆雅楠也在其中，树窟里还有一位驴头奇人，也就是驴头山人，他对藤明月说出了事情的始末。

　　原来驴头山人为了阻止无限生灵受“门”涂炭，一缕真魂出窍，直入“门”中，他看到怪虫腹中是一个无始无终的黑洞，有一个长于天地未开虚空未分之际的葫芦，也落在了黑洞里，不知哪年被“门”吞到了腹中，这葫芦能容生魂，驴头山人就在其中放出飞剑，诛灭了“门”的肉身，然而“门”死后的亡魂，却已不是他的本事所能对付，而且陷在这冥冥茫茫的无穷虚空里，再也无法离开。

　　驴头山人在葫芦中昏睡了不知多少年月，忽然感到“门”的震动异乎寻常，使他惊醒过来，将我们这几个人的生魂及陆雅楠的亡魂招进葫芦，至于肉身已都在黑洞里消失了，因此我们从那一刻开始就等于真正地死亡了，只是冥冥中一点元灵尚存。

　　驴头山人已得大道，洞悉造化始末，他告诉藤明月，现在一切都已无可挽回，因为我们所知道的一切，什么古往今来，什么天圆地方，这些都已经让“门”吃掉了，此时此刻就是轮回的尽头。

　　生死相续，谓之轮回，按佛教中较为直观的描述，生灵永远处于生死循环当中，循环的线路有六条，这就是六道轮回。

　　比如一个人从生到死，死后为鬼，再投胎转世，这算是一个轮回，也不单是人，万事万物都处在生死轮回的循环当中，这个循环有大有小，不过循环再大，也有到头的时候，所以阎浮世上，不论高低阔远，南北东西，俱有穷尽之处。

　　在上古传说中，天地之外是一片混沌，那混沌中有一株大树，宇宙则是这树上的一颗果实，那只被称为“门”的怪虫，最初生于那株大树之上，它能在混沌中爬行，啃吃混沌里出现的时间和空间，驴头山人诛灭的“门”，其虫卵早就存在于混沌之中，直到天地开辟，经过了亿万年，这虫卵才孵化出“门”，当它把宇宙完全吃掉的时候，便是一切轮回的穷尽之处。

　　但在这轮回尽头，则又会有新的轮回出现，即是“宇宙大轮回”，天地还会再次由盘古开辟，有许多人认为佛祖是经历了几万劫的修行，才得以成佛，可有史以来从古到今总共才有多少年？因此觉得那是虚妄之言，其实佛祖说的几千几万劫，是指宇宙大轮回，可普通生灵虽在轮回之中，却看不到这层大轮回。

　　驴头山人告诉藤明月，“门”会在混沌中爬向下一个大轮回，那又将是一场浩劫，到时我要把“门”引向混沌深处，之前若有一线之机，就把这葫芦推向洞口，你们这几个元灵会重入轮回，找到自己的归宿。

　　我听藤明月说到这里，心惊肉跳之余，也猜出后来发生的事了，所谓宇宙大轮回，无非是一个更大的循环，其中可能会有一些变化，但大体上仍然一致，我们这几个人的元灵被驴头山人从“门”中推了出来，通过日食那天出现的黑洞，回到了肉身上，等于在这个世界中的我们，凭空多了一段模糊不清的恐怖记忆，而驴头山人的真魂，则把“门”引入了混沌深处，从此一去不返了。

　　直至今天在山中小屋相遇，众人那段失落的记忆才被重新拾起，可那就像过去的噩梦一样，现在没留下一丝一毫的痕迹，一时间百感交集，说不清心里是什么滋味。

　　这时阿豪提出一个问题：“那只能够吞吃时间的虫子，真的已经不存在了吗？轮回的意义应该是一切都会重复啊，否则就不算是循环了……”

　　此言一出，小木屋里的气氛立刻变得紧张起来，每个人的脸色都变了，这场暴雨不期而至，来得好不突然，难道以前发生过的事情，还会再次出现？

　　我想到“门”出现的征兆，首先是周围的时间不再流逝，急忙看了看手表，此刻的时间刚好是深夜两点整。

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