第一百三十章

　　季兴邦和时晗雪等众人出京之后先乘船,一路顺流而下到了大景朝的中原地带。

　　他们特意选了不经过山北省的那一条路，想要看一些新的风景，去一些新的地方。

　　辗转多日之后，他们到了江南,在这里好好玩了几天。甚至特意到荆南府去看了看殷思晴,以及她创办的江南省荆南府灵毓女学分校。

　　殷思晴在江南这边混得是风生水起。这边本来就有很深厚的人文底蕴，学堂很多,才女也很多。

　　每年,江南的男子考中进士的比例非常高,但是江南的女子却大多数在家受教育之后,再嫁在江南，生儿育女，极少有人到京城去参加女子科举考试，走女官这条路。

　　皇后娘娘派出的女官当中,也有人选择在江南开办大景女学分院的。但是她们无一例外都是找了一个识字，但是没有功名的男子成婚，女主外，男主内的这种婚姻类型。

　　她们将自己放在一个婚姻当中的优势地位，将所娶的男子放在婚姻之中的劣势地位。她们的行为比较放浪形骸,家中的丈夫会处境比较凄惨。

　　在江南这种地方,女官们的行为被当地男子视为离经叛道。

　　虽然好些江南的女子也向往这样的生活,想到女学去念书，但是她们的父兄等能为她们做主的家人却不愿意她们走这样的路。

　　因此女官们所开办的大景女学在江南其实一直都没有打开门路,来念书的大部分都是贫家的女子,富户乡绅家的女子来的相对而言还是非常少。

　　但是殷思晴来了之后却又不一样了。

　　首先,她来这边建立学校有着王县令那边本地士族的帮助。

　　王县令也早早就和家人说好了灵毓女学的情况,他们都知道创办灵毓女学的总山长时晗雪是正四品府君季兴邦的夫人。

　　也就是说,时晗雪并没有走一条在他们看来比较离经叛道的路，仍然还是奉行男主外女主内，生儿育女，跟着丈夫一同在外做官的那种传统女子。

　　这让他们对整个灵毓女学的接受度要增长了不少。不再会觉得若是将女儿放在这样的女学之中去念书，会念坏了脑子，日后想法比较奇怪。

　　再一个，来接任江南省荆南府山长的殷思晴本身是一个立了女户的女子。

　　她走的是自立自强的道路。

　　在江南其实也不乏这样独立自主的女子。好些女子是家中独女，立了女户之后用心经营家中的店铺，或者招赘婿或者不婚收养儿女好好教养。

　　但是她们这些立女户的不会做出有些女官这种太过于放浪形骸或者磋磨男子的事情。

　　所以无论男女他们都并不反感自立自强，但是想法又稍微传统一点的殷思晴。

　　殷思晴因此也能邀请到好些江南有名的才女，偶尔到灵毓女学来进行讲学，极大的提升了江南省荆南府灵毓女学的名气

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